高中三年级语文上册月考试题及参考答案

点击数:485 | 发布时间:2025-01-27 | 来源:www.aizhizhuang.com

    你正以凌厉的节奏迈进这段特别的岁月中。这是一段青涩而又平淡的日子,每一个人都隐身于高考考试,而平淡之中的张力却只有真的的勇士才能破译。以下是智学网高中三年级频道为每一位高中三年级的莘莘学子筹备的《高中三年级语文上册月考试题及参考答案》帮你榜上有名!

    语文Ⅰ考试试题

    1、语言文字运用

    1.在下面一段话空缺处依次填入词汇,适合的一组是

    M370失联成了没办法*的谜。在一些人看来,239人的生命遭到了马航的。准时公布细节*本来是马航的责任,但的是,马航并没这么做。而其次,多个国家主动参与到搜救活动中。各国动用了从太空、空中到海上、水下等多个范围的高科技设施,展开了一场的国际竞价索。

    A.忽略适得其反震古烁今B.漠视适得其反史无前例

    C.忽略出人意料震古烁今D.漠视出人意料史无前例

    2.下列各项中,没语病的一项是

    A.在中国经济飞速发展的过程中,不断涌现的网络精英以其崭新的理念和独特的方法,解释着年代的大趋势。

    B.为降低细颗粒物浓度,北京将进一步淘汰不符合首都功能的污染企业,以世界上严格的规范治理北京工业污染。

    C.不知从何时起,大家的祖父一辈被大家忽视了,他们离大家这样遥远,以至于不了解他们有着什么样的孤独和悲伤。

    D.面对这场突如其来的灾难,市委市政府不只表现出了应有些责任感和担当意识,媒体也显示出了难得的宽容和真诚。

    3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接适合的一组是

    一个人立志从事精神探索和文化创造的事业,应该是出于自己内在的精神需要。__________所以,立足于自救的人,他面对外部世界时的心态是平静的。

    ①在精神生活与世俗生活之间,他的价值取向是明确的,不会有任何实质性的困惑。

    ②他在精神生活的范围内几乎肯定有非常重大的困惑。

    ③他一个人是在做着他今生今世想做、不可以不做的一件事,只须环境还允许他做下去,何失落之有?

    ④所以对于他来讲,不管世道怎么样,他都非自救不可,惟自救才有生路。

    ⑤张三弃文经商,成了大款,李四媚俗哗众,成了大腕,这所有与他何干?

    A.①④②⑤③B.①②⑤③④C.②④①⑤③D.③⑤②①④

    4.下列诗句与“细水浮花归别涧”对仗工整的一项是

    A.碧天如水倚红楼B.断云含雨入孤村

    C.冷红泣露娇啼色D.雁迷寒雨下空壕

    5.下列诗文引用不适合的一项是

    A.“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”,青少年的安全教育应及早进行,而不可以等险情出现后再补课,这一点已成为大家的共识。

    B.当下有的人看不到事物的进步进步,一味地抱怨、不满,对此,大家要善意地提醒一句:“牢*太盛防肠断,风物长宜放眼量。”

    C.竹林七贤之一的刘伶才华横溢而又狂放不羁,宣传道家思想,蔑视世俗礼法,正所谓“大行不考虑细谨,大礼不辞小让”。

    D.“他山之石,可以攻玉”,大家转载这篇介绍德国企业进步经验的文章,是期望国内企业愈加看重管理细节,提升商品水平。

    2、文言文阅读

    阅读下面的文言文,完成6~9题。

    孙武

    苏洵

    ①天下之士与之言兵,而曰我不可以者几人?求之于言而不穷者几人?言不穷矣,求之于用而不穷者几人?呜呼!至于用而不穷者,吾未之见也。

    ②《孙武十三篇》,兵家举以为师。然以吾评之,其言兵之雄乎!其书论奇权密机,出入神鬼,自古以兵著书者罕所及。以是而揣其为人,必谓有应敌无穷之才。不知武用兵乃不可以必克,与书所言远甚。

    ③吴王阖庐之入郢也,武为将军。及秦楚交败其兵,越王入践其国,外祸内患,一旦迭发,吴王奔走,自救不暇。武殊无一谋以弭斯乱。若按武之书以责武之失,凡有三焉。《九地》曰:“威加于敌,则交不能合。”而武使秦得听包胥之言,出兵救楚,无忌吴之心,斯不威之甚。其失一也。《作战》曰:“久暴师则钝兵挫锐,诸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚,至十年秋始还,可谓久暴矣。越人能无乘间入国乎!其失二也。又曰:“杀敌者,怒也。”今武纵子胥、伯嚭鞭平王尸,复一夫之私忿以激怒敌,此司马戍、子西、子期所以必死仇吴也。勾践不颓旧冢①而吴服,田单谲燕掘墓而齐奋,知谋与武远矣。武不达此,其失三也。

    ④然则始吴能以入郢,乃因胥、嚭、唐、蔡之怒,及乘楚之不仁,武之功盖亦鲜耳。夫以武自为书,尚不可以自用以取败北。况区区祖其故智余论者而能将乎!

    ⑤且吴起与武,一体之人也,皆著书言兵,世称之曰“孙吴”。然而吴起之言兵也,轻法制,草略无所统纪,不若武之书词约而意尽,天下之兵说皆归其中。

    ⑥然吴起始用于鲁,破齐;及入魏,又能制秦兵;入楚,楚复霸。而武之所为反如是,书之不足信也,固矣。

    旧冢:这里指吴王的祖坟。

    6.对下列加点词的讲解,不正确的一项是

    A.武殊无一谋以弭斯乱弭:消除

    B.威加于敌,则交不能合交:交战

    C.况区区祖其故智余论者而能将乎祖:效法

    D.草略无所统纪略:简略

    7.下列各组句子中,加点词的意义和使用方法相同的一组是

    A.求之于用而不穷者几人B.兵家举以为师

    勾践不颓旧冢而吴服若按武之书以责武之失

    C.其失一也D.至于用而不穷者,吾未之见也

    杀敌者,怒也书之不足信也

    8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

    久暴师则钝兵挫锐,诸侯乘其弊而起。

    夫以武自为书,尚不可以自用以取败北。

    9.第③段中,苏洵分条列出孙武的“三失”,表明了他对孙武什么样的怎么看?请用一句话概括。

    3、古诗词鉴赏

    10.阅读下面的宋词,然后回答问题。

    念奴娇①

    [南宋]叶梦得

    云峰横起,障吴关三面,真成美女。倒卷回潮,目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归,现在虽在,空有千茎雪。追寻如梦,漫馀诗句犹杰。

    闻道尊酒登临,孙郎②终古恨,长歌时发。万里云屯,瓜步晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高,画船遥想,一笑吞穷发。当时曾照,更哪个重问山月。

    ①这首词是作者兼知建康府时,登镇江北固山有感而作。②孙郎,即孙策,过去常携酒登临此山游宴。

    “绿鬓人归,现在虽在,空有千茎雪”运用了哪两种手法?

    词的下阕运用了虚实结合的手法,请具体剖析。

    全词抒发了诗人什么情感?

    4、名句名篇默写

    11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

    蟹六跪而二螯,___________________,用心躁也。

    ________________,举匏尊以相属。

    _________________,总是取酒还独倾。

    总角之宴,言笑晏晏。___________,不思其反。

    前者呼,后者应,_________,往来而不绝者,滁人游也。

    _________________,五十弦翻塞外声。

    孔子登东山而小鲁,________________。

    余霞散成绮,______________。

    5、现代文阅读

    阅读下面的作品,完成12~15题。

    西敏大寺

    [美]华盛顿·欧文

    ①时方晚秋,气象肃穆,略带忧郁,早晨的阴影和黄昏的阴影,几乎连接在一块,不可分别。岁云将暮,终日昏暗,我就在这么一天,到西敏大寺去散步了几个钟头。古寺巍巍,森森然似有鬼气,和阴沉沉的季候正好调和;我跨进大门,感觉自己已经置身远古,相忘于古人的鬼影之中了。

    ②我是从西敏学校的内庭走进来的,先走过一条弧顶的矮矮的长廊,墙壁非常厚,墙上有圆孔,略有光线透入,廊中幽暗,似在地底行走。黑廊尽头,我远远地可以看见里面的拱廊。我从当年僧院遗址那条路进入古寺,景象分外凄凉,我心也更适合于往凄凉方面冥想了。拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。灰色的墙壁受霉气所蒸,已经看上去斑斑驳驳,年代已久,颓坏之象,也非常明显。墙上长了一层白苍苍的苔藓,非但上面的碑文不可读,连骷髅像与别种丧用标志都模糊不清了。弧顶上布满雕刻花纹,可是斧钻的痕迹,也已模糊;拱心石上面雕有玫瑰花,可是当年枝叶茂美之状,已经不可复见。每样东西都可以看出年久衰败之象,可是即便处在颓朽之中,依旧不乏动心悦目之处。

    ③一道带有秋意的*阳光,正从拱廊的方场上空倾泻下来,照耀着场中央一块稀疏的草圃,同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。从拱廊之间,向上望去,可以瞥见一抹蓝天,或一朵游云,还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔,也巍然在目。

    ④我踯躅于拱廊之间,时而默想着这幅辉煌和颓败的景象,时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。我脚下的铺道都是墓石砌成,墓石上有三个浮雕像吸引我的注意,雕工非常粗陋,经过好几代人的践踏,差不多已磨损殆尽。这是早先三位寺院住持的遗像,他们的墓志铭都已磨光,只剩下三个名字,这三个名字也无疑是后来重刻的。我停留了一会儿,对着古人这类残缺不全的遗迹,不禁幽然沉思。它们就像几艘烂船,被时间的洪流冲到了遥远的此岸:它们并不对你说什么故事,只表示这几个人过去活过,目前已经不在。倘若它们含有哪些道德方面的教训,那只讽示那种期望死后还能受人尊敬,能借着墓志铭长存下去的骄傲心理,是怎么样的空虚。再过些时候,连这类残存的记录都会消失,纪念碑也将不成其为一件纪念物了。我正俯瞰着这几块墓石,耳旁忽然传来大寺的钟声,回荡墙壁之间,整个拱廊都响起了回声。坟墓里传来的钟声,听起来真叫人有悚然之感,它警告你又是一个钟头过去,时光的消逝,就像一个大浪,在不停地把大家卷向墓地。我继续前进,来到一扇通往大寺内院的拱门之前。我跨步入内,里面的建筑在拱廊的衬托之下,益显其宏伟,给人深刻的印象。游客抬头一望,看见一根根庞大的圆柱,圆柱上面架着高不可攀的拱梁,不由心惊肉跳;这类建筑也是人类手工所造,但人在廊柱下面漫游,仿佛缩小得微不足道了。这座大寺空旷幽暗,使生活出一种深刻而神秘的敬畏之感。

    ⑤目前这类伟人只不过横七竖八地挤在泥土之中。他们在世之时,堂堂英国都不足以供他们的驰骋,现在在遵照经济的原则下,他们只分得那样小的一块土地,那样贫瘠而黑暗的一个角落。他们曾企图使我们的英名占有世世代代人的思想,获得每人的敬羡,现在他们的墓地上,却想方设法地雕出种种装饰,只为了吸引游客偶然的一顾,免得在短短的几年之中,就把他们的名字忘怀。看了这类,想到生活的虚空,我又几乎忍不住要惨然一笑了。

    12.第一段用语优雅、情景交融,请结合文章内容具体剖析。

    13.第三段写了西敏大寺周围色彩明丽的秋景,请剖析其用途。

    14.讲解第四段划线句子的意思。

    15.探究作者游览西敏大寺时对历史和生活的感想。

    6、现代文阅读

    阅读下面的作品,完成16~18题

    中国绘画里所表现的深心灵到底是什么?答曰,它不是以世界为有限的*的现实而崇拜模仿,更不是向一无尽的世界作无尽的追求,烦闷烦恼,彷徨不安。它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然,无限的太空浑然融化,体合为一”。它所启示的境界是静的,由于顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的,与自然精神合一的生活也是虽动而静的。它所描写的对象,山川、人物、花鸟、虫鱼,都充满着生命的动——气韵生动。但由于自然是顺法则的,画家是默契自然的,所以画幅中潜存着一层深深的静寂。就是尺幅里的花鸟、虫鱼,也都像是沉落遗忘于宇宙悠渺的太空中,意境旷邈幽深。它表现着无限的寂静,也同时表示着是自然深后的结构。有如柏拉图的观念,即使天地毁灭,此山此水的观念是毁灭不动的。

    中国人感到这宇宙的深处是无形无色的虚空,而这虚空却是万物的源泉,万动的根本,生生不已的创造力。老、庄名之为“道”、为“自然”、为“虚无”,儒家名之为“天”。万象皆从空虚中来,向空虚中去。所以纸上的空白是中国画真的的画底。西洋油画先用颜色全部涂抹画底,然后在上面依据远近法幻现出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具体的一域。中国画则在一片空白上随便布放几个人物,不知是人物在空间,还是空间因人物而显。人与空间,溶成一片,俱是无尽的气韵生动。大家感觉在这无边的世界里,只有这几个人,并不嫌其少。而这几个人在这空白的环境里,并不感觉没世界。由于中国画底的空白在画的整个意境上并非真空,乃正是宇宙灵气往来,生命流动之处。笪重光说:“虚实相生,无画处皆成妙境。”这无画处的空白正是老、庄宇宙观中的“虚无”。

    中国山水画是客观的,超脱了小己主观地位的远近法以写大自然千里山川。或是登高远眺云山烟景、无垠的太空、浑茫的大方,整个的无边宇宙是这一片云山的背景。中国画家不是以一地区具体的自然景物为“模特儿”,对坐而描摹之,使画境与观者、作者相对立。中国画的山水总是是一片荒寒,恍如原始的天地,不见人迹,没作者,亦没观者,纯然一块自然本体、自然生命。所以虽然也有阴阳明暗,远近大小,但却不是站立在一固定的看法所看见的形色阴影如西洋油画。西画、中画观照宇宙的立场与出发点根本不同。一是具体可捉摸的空间,由线条与光线表现。一是浑茫的太空无边的宇宙,此中景物有明暗而无阴影。有人欲融合中、西画法于一张画面,结果无不失败,由于没注意这宇宙立场的不同。中国画中不是没作家个性的表现,他的心灵特质是早已全部化在笔墨里面。有时亦或寄托于一二人物,浑然坐忘于山水中间,如树如石如水如云,是大自然的一体。

    16.结合文章第一段谈谈你对中国绘画中“静”的理解。

    17.简要剖析第二段的论述层次。

    18.西洋画和中国画的差别主要有什么?

    7、作文

    19.依据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

    张爱玲说:“出名要趁早。”

    围棋界也有说法:“二十岁不成国手,终生无望。”

    画家齐白石在五十七岁时,画作仍然不让人所赏识。

    参考答案

    1.D

    2.A

    3.C

    4.B

    5.C

    6.B

    7.C

    8.长久出兵在外,就会使军力受损,使锐气受挫,别国就会乘你疲惫时而起兵进攻你。

    凭着孙武自己写兵书,尚且不可以自己运用因而遭到失败。

    9.孙武理论与实践相脱离。

    同天下的士人谈论用兵的事,说“我不会用兵”的人有几个?向他提出理论上的问题而难不倒他的,又有几个?在理论上难不倒他,用他来领兵打仗而可以难不倒他的,又有几个?哎!至于说领兵打仗而能一直难不倒他的人,我从来没见过哩!

    孙武写了《孙武十三篇》,军事家都把他当作老师。然而根据我的怎么看,孙武是谈论兵法的杰出人物!他的书论述奇特、权变、秘密、机智这类用兵的方法,神出鬼没,自古以来那些谈论用兵的著作,极少能比得上的。从这一点来揣测他这个人,肯定具备应对敌人的无穷才能。不了解他领兵打仗竟不可以每战必胜,而且和他在书中谈的相距甚远。

    当吴王阖庐攻入郢都的时候,孙武为统帅。等到秦国和楚国联合打败吴国的军队,越王勾践率大军进入践踏了他的国家,外祸内患一朝接踵而来,吴王奔逃,来不及自救。孙武完全没一点方法消除这类祸乱。倘若依据孙武我们的书来指责他的过失,总共有三条。《九地》中说:“把威势加在敌人头上,就要使他不可以同别国结交。”然而孙武却使秦国可以听到申包胥的话,出兵营救楚国,对吴国没忌惧之心,这就太没威势了。这是孙武的第一条过失。《作战》中说:“长久出兵在外,就会使军力受损,使锐气受挫,别国就会乘你疲惫时而起兵。”孙武在吴王阖庐九年冬天攻打楚国,到十年秋天才返回,可以说是长久出兵在外了。越国人怎能不乘虚攻入吴国呢?这是孙武的第二条过失。《作战》又说:“战士奋勇杀敌,是因为愤怒。”孙武放纵伍子胥、伯嚭鞭打楚平王的尸体,发泄一个人的私忿,来激怒敌人;这就是司马戍、子西、子期誓死向吴国报仇是什么原因。勾践不去毁坏吴王的祖坟,因而吴国人民顺从他,田单欺诈燕军,使他们掘了齐人的墓地,因而齐国人民奋起作战。他们的智谋远在孙武之上。孙武不可以通晓这个道理,这是他的第三条过失。

    既然如此,那样,当初吴军可以攻入郢都,是借用了伍子胥、伯嚭、唐国、蔡国的愤怒,与乘楚国不仁的机会,孙武的功绩大概也是极少的了。凭孙武自己写兵书,尚且不可以自己运用而遭到失败。更何况几个只知学习孙武旧有些计谋和理论的人,如何可以用他们来领兵打仗呢!

    吴起与孙武是一样的人,都著书谈论兵法,世人并称他们叫做“孙吴”。然而吴起谈论用兵,不重视法令规范,文字粗糙简略,没统领全书的纲纪,不及孙武的书语言精练而意思详尽,天下所有些用兵理论都归于其中。

    但,吴起开始被鲁国任用,就大破齐军;等到了魏国,又能*秦*队;到了楚国后,使楚国第三称霸诸侯。可是孙武的所作所为,反而导致了这种结局,书上的理论不值得信任,本来就是如此啊。

    10.对比,比喻。

    虚写:三国孙策游宴高歌;将来谈笑光复失地。实写:瓜步暮云、落日旌旗、鼓声风声。虚实相生,拓展了词的意境。

    对眼前大好山河的赞美;对自己年岁日增的慨叹;对历史英雄壮志未酬的感怀;对北定中原光复失地的期盼。

    11.非蛇鳝之*无可寄托者驾一叶之扁舟

    春江花朝秋月夜信誓旦旦

    伛偻提携八百里分麾下炙

    登泰山而小天下澄江静如练

    12.用语优雅:化用文言词语,四字短语凝练紧凑,叠词音韵铿锵;情景交融:借晚秋的阴沉肃穆和西敏大寺的森森鬼气,表达自己内心的惝恍迷离和深沉的历史感。

    13.描绘了西敏寺的外部环境;以明丽的色彩凸显了西敏寺内部的颓朽;写秋景,与文章开头交待的时令呼应,为下文的议论作铺垫。

    14.运用比喻说明遗迹已经破烂不堪,历经时光的淘洗留存到目前,本身没什么价值。

    15.昔日的辉煌,终将变作今日的颓败;历史遗迹的记录功能有限并终将消失;生前辉煌也难免死后让人遗忘;时光无情,人本渺小;生活终归于虚空。

    16.①超越了模仿和追求后深沉静默地与自然太空融化为一。②“静”并非绝对的,它蕴含着生命的动。③“静”是无限和永恒的。

    17.第一指出中国画以空白为画底是什么原因;接着通过与西洋油画的对比,说明中国画人与空间一体;后强调中国画空白的实质是宇宙往来、生命流动,而这正是中国画的妙境所在。

    18.①画法不同:西洋画以颜色为画底,摹写真景;中国画以空白为画底,虚实相生。②观照宇宙的立场与出发点不同:西洋画将画境与观者、作者对立,所以观照具体可捉摸的空间,用线条与光线来表现;中国画将作者与画境完全融合,忽视了作者和观者,所以中国画观照浑茫无边的宇宙,笔下景物有明暗而无阴影。

    19.略

  • THE END

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